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园西明阁译场：并选名僧僧?、僧睿、僧肇等五百余人共助译事。这便是我国最早的国主译场。此后，各朝国立译场应运而生，如：北凉时姑臧的闲豫宫，东晋时建业的道场寺，刘宋时建业的只洹寺，萧梁时建业的寿光殿、...
法 成
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539－545）。而任孝恭仕历史书记载不详。《梁书·任孝恭传》：“初为奉朝请，进直寿光省，为司文侍郎，俄兼中书通事舍人。敕遣制《建陵寺刹下铭》，又启撰《高祖集》序文，并富丽，自是专掌公家笔翰……太清二年...
不详
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12个政权。其中较太平的时期是东晋、刘宋时期（公元410——466年）及北魏至北齐时期（公元469——577年）。
北魏时代的青州，乃海东重镇，其辖区包括今高青、广饶、寿光、临朐、安丘、昌邑、...
温金玉
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梁、陈二代的译师，有曼陀罗、僧伽婆罗和真谛等。曼陀罗于天监二年（503）和僧伽婆罗同译出《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》、《法界体性无分别经》、《宝云经》。僧伽婆罗从天监五年（506）起，在寿光殿、...
不详
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寿光诸县，扇诱愚民，拥众五百余人（页2193）。
这件事发生于永乐十五年成祖下令刊行《神僧传》以传播于天下的三年后。唐赛儿起事虽然属于白莲教的叛乱活动，然而若非《神僧传》的颁行诱导人们相信“...
曹仕邦
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【26】内道场：即皇宫中的道场(bodhimanda)。公元517年，梁武帝敕沙门慧超为寿光殿学士，使居于禁中讲法，为内道场之始。隋炀帝将中国所有寺院改称“道场”，武则天则在长安、洛阳的...
不详
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高丽国王也皈依白莲教，并在其国内创建寿光寺白莲堂。但白莲教的下层则转向秘密发展，教义也有了变化，成了鼓动和组织农民反抗统治者的手段，终于导致了元末农民的大起义。这个教派一直流传到明清时期。 白莲教是...
吴 平
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赏识，即普劝门徒传写。梁武帝慕他的学德，请入寿光殿说法。由于他善于讲说而富风采，形相奇白，号为“白琼”。后又为学侣请还梁都讲《成实论》。到了陈代，文帝敕为京邑大僧正。他曾讲《成实》九十一遍，撰《玄义》...
不详
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荣成 北纬37.10 东经122.25
山东省 乳山 北纬36.54 东经121.31
山东省 寿光 北纬36.53 东经118.44
山东省 泰安 北纬36.11 东经...
释圣闻集
八关斋戒|戒律|往生|斋戒
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养性之术，年百岁犹有壮容，时人称为仙。他所创编的“五禽戏”，能强身祛病，至今流传民间。 冷寿光，与华佗同时，年纪一百五六十岁，须发尽白，而面色如三四十岁。 鲁女生，长乐人，曾在嵩山采药，得一女道士...
不详
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